关于诚信的作文1300字(4篇)

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建？x江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

晴朗湛蓝的高空中万里无云，如碧玉一般地澄澈。但此刻的我却无暇顾及这一切，心中如打翻了五味瓶一般说不出是什么滋味。就在不久前，刚发生了一件可说轻如鸿毛，但在我心中却重如泰山的事。这件事教会了我人们总挂在嘴边，却常无法做到的为人之本——诚信。

这件事还得从一个星期前说起。那天下午，我因为提前出门，以至于距培训班上课还有一段时间，便在那一带四处闲逛。不经意间，我发现了一家书店，便想着就进去看看。

这是一家很小的书店，狭窄的过道仅容两人勉强地通过。尽管如此，小店里的书却很多，一排紧挨着一排的书架上整齐的摆满了各式各样的书，甚至还清楚的分了类。一旁的躺椅上，坐着一位头发花白的老人，约摸六七十岁吧，戴着一副老花镜正仔细的阅读着一份摆在膝上的报纸，手中还拿着一把扇子悠闲的摇晃着。她的穿着很是朴素，一张脸满是皱纹却使人觉得很亲切。我的目光在一排排的书架中扫过，最终落在了一本杂志般厚的书上——是一本哈利波特的解读书。要知道，我可是哈利波特的忠实读者。这次意外的收获，更是让我格外欣喜，当机立断地决定买下它。

“阿婆，这书多少钱？”我朝那位阿婆晃了晃手中的书。

“嗯？哦，这书啊，33元，卖得可好了。哟，差点忘了，还有张碟子呢！”说着，她颤颤巍巍的踮起脚从一排书架上取下一张碟子。

我正打算掏钱买下，却乎而想起今天是补习班交学费的日子，身边只有几张印着毛主席头像的粉红大钞，身边的零钱根本不够，心中又不放心让阿婆找零。我只得无奈地对阿婆说：“阿婆，我还是放学了再来买吧！”

“行，没事。这书我给你留着。到时候你拿的时候别忘了提醒我给你碟子！”阿婆笑呵呵的说着。

但天总会有不测风云，补习班的老师因为找不出零钱而要拖欠到下星期才能给我。天，那这书岂不是得下星期才能买？这可就这么一本了呀！我无奈的在心中哀号。

下星期还会有吗？……

好不容易地挨过了漫长的一星期，补习班一下课我便攥着手中的钱飞奔着到小书店。我喘着气正准备进店，却见两个女孩一脸的失望走了出来，其中一个似乎是在说：“好可惜啊，已经有人预订了的呢！”我忙让了道。等她们离开后才进书店。“你是上个星期来的那个孩子吧？”身边一个苍老但和蔼的声音响起，我忙抬头应了一声，“是啊，阿婆！”目光不经意的一瞥，却诧异地望见阿婆手中熟悉的书。

“你可算来了。放心吧！孩子。书我给你留着呢。”说着，阿婆伸出干瘦的手把她手中的书塞到我了的怀里。紧接着，又转身踮起了脚……我回想起刚才那个女孩的话，猛地，我全明白了，原来……

“孩子，来，碟子拿好了。”阿婆的话打断了我的思绪。

“谢谢阿婆。”我轻声地说。带着万分的思绪便离开了。

回过头时望见阿婆忙碌的身影，心中又有那种久违的感情，是敬佩，她的精神让我不由地肃然起敬；是感激，她把书留给了我；是诧异，我没有想到，她会因为一个素不相识的人信守诺言；还有惭愧，我竟没有信任她，而且，我食言了……

孔子曾用“言必行，行必果”教育他的弟子，但今天，这位平凡的阿婆用她无声的行为教育了我，教会了我以诚待人。

辛：关注社会热点——诚信！

卢：畅谈你我生活，

王：观众朋友们大家好，欢迎收看我们的《新闻面对面》，我是王芳，

辛：我是辛雯

卢：我是卢州，随着时代的进步，社会的发展，人们的腰包渐渐鼓起来了，可是越来越多的人觉得心空起来了，于是对幸福感的追求成了人们满足温饱后的第二个重要目标。

王：近日，在传媒大学西门百岁老人王振荣的摊位前，买鞋垫的人络绎不绝，3小时卖了近300双。老人第一次因为卖断货，提前一个半小时收摊回家，王振荣老人19xx年出生，住在传媒大学附近，老伴已去世。他从xx年开始，白天在家做鞋垫，晚上则到传媒大学西门附近摆摊卖，直到晚上9点半以后才回家。学生们表示，原来就知道有个老人在这摆摊，不过看了报道才知道他已经102岁了。

一位从北京第二外国语大学来的女生一次买了30双鞋垫，而更多的学生则是买一两双鞋垫，放下10块钱就离开。对这些学生，老人不停地说着谢谢。其实，老人这就已经很幸福了，他靠着自己的辛苦的劳动成果换来了属于他的劳动报酬。

辛：随着关爱空巢老人这种充满爱的行为越来越多，社会幸福感也是逐步增加。由此可见，只要有爱，就有幸福。

但是一提到“爱”，让我想到了，最近让很多女生羡慕的应该是跳水女皇郭晶晶与霍英东长孙霍启刚在香港霍家大宅举行注册仪式，正式结为夫妻。他们的爱情，真是引发了不少网友的关注，很多网友调侃道“郭晶晶和霍启刚的大婚，解决了一个世界性难题：郭晶晶永远不会问他，我和你妈同时掉进水里你先救谁。

卢：看到上面这一对幸福的新婚夫妇，祝愿他们新婚快乐，同时也祝愿天下有情人终成眷属，不要像下面这位哥们儿这样。据英国《每日镜报》10月29日报道，英国东约克郡赫尔市18岁“女孩”丽娅·库珀是英国年龄最小的变性人，她本来是个名叫布拉德的小男孩，可她却从小就相信自己是个投生在“错误躯壳”中的女孩，并在17岁时接受了雌性激素变性注射治疗，使她成了英国历史上最年轻的“变性患者”。然而，变成女孩并没有给丽娅带来幸福的生活，丽娅的家人无法接受她的“性别改变”，丽娅彻底和家人闹翻，更加糟糕的是，她无法以“丽娅”的变性人身份找到一个真正爱她的男友，当一些男孩知道她是“变性人”后，就不再同她交往。丽娅情绪崩溃，两度自杀未遂，如今，丽娅终于厌倦了做女人，又想重新变回“男儿身”。

辛：的确，像这种重大的决定最好还是要三思而后行，对于个人而言，意义重大，对于一个国家而言，更是要慎重行事，十八大报告提出的目标是符合“科学发展观”的。从社会反应看，民众对“收入倍增目标”反响最为强烈，这是可以理解的，因为物质基础（特别是家庭收入）与每个人都密切相关，按照民间的说法，有了钱未必就幸福，但没有钱一定不幸福。所以，收入倍增目标的提出，是民众走向幸福的第一步。

王：要提高国民幸福指数，就必须坚持以人为本，大力推进经济建设，政治建设，文化建设，社会建设以及生态建设，不断提高社会富强，民主，文明，和谐程度，特别是——诚信。

卢：观众们，本期《新闻面对面》就要和大家说再见了，让我们用爱心洒满人间，用诚信把生活变得更美好，咱们下期再会——王；再见！辛；再见！

六年级:单县杨楼镇姜晨