合欢树的教师教学反思（精选13篇）

合欢树的教师教学反思 篇1

合宜的教学内容需要由文章体式来确定，恰当的教学环节应当从学生的阅读起点展开，这是王荣生教授界定的课堂教学设计的核心内容。那么《合欢树》从体式来看，是一篇散文，披文入情，理解文章蕴含的感情就是本文主要的学习内容。从学生的阅读起点——他们的理解和困惑来展开文章，设置四个环节，主要是引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，“经由思抵达诗”，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。同时我对这堂课的设计还遵从了周慧娟老师对阅读教学课堂的指导思想：在一个方面深挖细嚼，寻求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。当然，我还参阅了大量的课例和教学实录，从中汲取了很多的启发。特别借鉴的是王开东老师的深度语文教学思想和他《合欢树》的教学实录。

本课的基本教学理念可以概括为：基于文本，经由方法，归于情感，达成思想。

对于一堂课，大家习惯于讨论“怎么教”，我们往往在评课的时候问，讲的怎么样?其实从主体性的角度来讲，如果我们真正承认学生的主体地位，对于一堂课，我们应该问的是“这堂课学的怎么样?”。根据王荣生教授的观点，教什么永远比怎么教重要的的多。并且，教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课，展示课，不管是执教者还是评教者，反复琢磨的是教学技巧、教学艺术、教学风采，教学模式。新课改后，又增加了“教学理念”，但教学理念又被片面理解为教学方法。主张平等对话、体验探究式学习的理念没有错，强调学生学习的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师的真正水平，是看他的教学设计，看他的教学内容，而不是课堂上表现出来的外在基本素质，我不是说上述基本素质不重要，我想说的是对于教师，最重要的素质是对文本的解读能力，对文本解读的深度和广度，他能把一种什么样的知识和能力教给学生。

语文课应该教什么，长期以来一直稀里糊涂，缺乏专业标准。这导致了即使同一篇课文，不同的老师在教授不同的内容，传递不同的理解，而缺乏共同的尺度。语文教学的内容问题，才是语文教学的核心问题。一篇具体的课文到底应该教什么，哪些是最合宜传授给学生的知识，如何据此确定教学目标?一节课之教学内容与单元教学内容乃至整个语文课程构成何种关系?教学目标与教学策略构成何种关系?这种追问，将会使教师将关注的重点聚焦于本体性知识，并真正理解课程的意义。一旦完成了这种转变，为观赏表演而进行的公开课，意义就消失了。

合欢树的教师教学反思 篇2

昨天我们组织开展了社会活动《四大发明》。这一活动旨在让幼儿了解我国古代的四大发明，知道印刷术、指南针、火药和造纸术的名称及其作用。

活动中我先从最简单的指南针入手，让幼儿先寻找东南西北四个方向，再出示实物指南针让幼儿观察，知道指南针的最大特点就是为人民指明方向，了解指南针能对旅行者带来便捷。随后引出中国古代的其他发明。火药对幼儿来说不是很陌生，因为他们知道手枪和大炮，在讨论这些常见武器子弹的制造上幼儿也能理解。但是造纸术和印刷术对幼儿来说有些难，为此我从名称入手，把这两种发明分别介绍为"造纸的技术"和"印刷的技术"(前几天幼儿对"印刷"现象有所了解)。为了让幼儿了解造纸术，我向孩子们现场演示了造纸的技术，没有树皮、树叶和布料纤维，我用餐巾纸代替，把餐巾纸撕成小碎片，活水搅拌，再将纸浆摊平，晾干。通过演示，孩子们亲眼看到了造纸的几个基本过程：捣碎--活水搅拌--摊平--晾干。演示的过程幼儿非常感兴趣，目不转睛地盯着我的每个动作，还时不时发出赞叹的声音。印刷术较难演示，我们就从刻印章入手，通过刻印章的原理联想到印刷。活动后幼儿对造纸术还在讨论纷纷，有很多孩子用手按一按，摸一摸我演示的作品，他们对纸可以制造感到惊奇。反思这个活动，我如果在现场运用树皮、树叶、布料纤维作为造纸的原料让幼儿观看的话，孩子们更能和古代人们的生活产生联系，这样的记忆效果也会更好。

合欢树的教师教学反思 篇3

禹在治理洪水中发生的感人故事，“三过家门而不入”是其中最广为流传的一个。如果从煽情，调动课堂气氛这一角度来说，这一小节是个很好的切入点，于是，我采用创设“情景对话”这一方式来进行教学。问学生“如果你就是禹的儿子，你想问妈妈什么呢?”“如果你是大禹，你会怎么说呢?”利用师生的交流，来对禹的个人形象进行概括和提升——禹一心扑在治水工作上，他舍小家顾大家，是个无私奉献的人。

反观自己的教学，我深有感触，我想在很多方面自己还需要不断努力和改进：

第一，对教材分析还应更加深入地钻研，这样才能使教学设计合理有效。没有深入的研究就没有发言权，只有对文本反复钻研，才能体会文本的精华，从而生发出属于自己的东西。

第二，应该严格遵守“教师主导性和学生主体性”这一要求进行，教师在教学中只扮演一个穿针引线的作用，学生能回答的，教师一定不能代为回答，一定要让学生在课堂上做教学的主人。教师应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。这一点是我在以后的教学中必须要改进的。

第三，规范教师的语言。说话时应该尽量简炼，评价语应该尽量多元化。

第四，要关注课堂的生成。在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。

总之，这堂课带给我很多的启示，也为我今后的教学提供了很好的帮助和历练，希望我能从中得到更多地提高。

合欢树的教师教学反思 篇4

《桥》这篇课文讲的是一天黎明，一个村庄突遭洪水侵袭，100多人无路可逃，都疯了似的向一座木桥拥去，情况十分危急。而老汉——一位即将退休的党支部书记却站在桥头沉着冷静地指挥人们有秩序地逃生，最后他和自己的儿子被洪水夺去了生命。故事非常感人。这篇文章的一个重要的情感教学目标是让学生从老汉的语言、动作、神态中，感受到老汉在危险面前沉着冷静、舍己为人、大公无私的高尚品质。

在教学时，我紧紧抓住两条线来展开。第一课时，我以描写洪水和雨水的句子进行教学，让学生自划自悟。充分感悟了当时危急的情况，对人们当时的恐惧之感就体会更深刻了。再来读，紧张之情也就水到渠成了。在这样危急的时刻，老汉的出现也就成了必然。这一课的教学也就为下一个课时埋下了伏笔。

再来讨论老汉可能会喊些什么，学生也都能说了。对于小伙子的一瞪一推和老汉的一揪一推，更是含义深刻，令人回味。

整堂课来讲，通过自读自悟，一位普通的老共产党员的光辉形象已经深深地留在学生的心理。面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。所以到最后，学生也说出了这其实是一座“生命桥”、“希望桥”、“救命桥”、“感人桥”……

这一节课，还存在许多不足，如：语言表达不够简练，课文的高潮部分还欠火侯，对文本的解读还不够深入等不足以外，还有一处值得重视，如果把98年抗洪救灾，08年的共抗雪灾地震中的感人情景，声情并茂地、入情入境地讲述后，再来读这重点句段，那味道就不同了。

“若是把老汉的两次‘吼道’……挖得更深，读得更透些，学生对老汉不徇私情的领悟将更深更适。

合欢树的教师教学反思 篇5

为了实现长文短教、化难为易，我在教学中是这样设计的：引导学生自读课文，初步理解课文内容;巧设疑问理清文章思路。然后以朗读指导为主，按文章中信的内容、插叙的回忆内容、作者的叙述内容三部分品读课文。

首先读凡卡信的内容──走进凡卡的现实生活，了解一个九岁孤儿小小的、并不过分的愿望，从中体会凡卡为什么撕心裂肺地反复请求爷爷带他回乡村里去。再读插叙的内容──走进凡卡的梦幻世界，了解凡卡的内心情感，向往乡村快乐的生活，激发学生对凡卡更加强烈的同情心。然后读作者的叙述内容，体会作者高超的写作技巧，匠心独运的结构安排，体会文章采用的对比、反衬、暗示的表达方法。从而深入体会文章蕴含的深刻思想感情。

同时让学生把自己的童年，与凡卡对比，衬托凡卡的悲惨童年，激起对凡卡的同情，进而珍惜自己的童年。在仔细阅读信的内容的环节，用“哪些地方最能体现凡卡在城里学徒生活的悲惨?”这一问题贯穿教学，指导学生仔细阅读第8、10、15自然段，体会凡卡学徒生活的悲惨。在感情地朗读课文。这样通过对重点段落扣住词句的分析，走进凡卡的现实生活，读懂课文，体会情感，并通过朗读将自己的理解表达出来。然后再让学生思考“乡村生活是不是会更好一些呢?”，读插叙部分，谈感受，联系前文理解在冰天雪地中砍圣诞树既冷又累，但在凡卡的回忆中却是那么美好、快乐、有趣，这正更说明了凡卡在莫斯科生活的孤独和痛苦。

通过读和同学们自己的分析，已经清楚地认识到凡卡无论在乡村还是在城里他都没有好日子过;无论到了哪里他的命是运都悲惨的。既而让学生感受到作者采用的这种把乡村的贫穷、无奈和城里的悲惨、孤独放在一起写，让人读完之后更加同情、一目了然凡卡的悲惨命运，这样的写法叫对比;同时还能够从凡卡含泪带血呼喊中看到作者有意识地用农村生活来衬托城市生活的悲惨。领悟本课在表达方法上又两个重要特点。

教学中还存在有些重点句子读得少，学生体会不够，教师不够放手。

合欢树的教师教学反思 篇6

这篇文章结构清晰，语言流畅，对场面描写富有激情，细腻传神，并且将民族真情融入其中，让人身临其境，回味无穷。

一、尊重学生的个性化理解，关注学生独特的感悟与体会，与学生共同探讨，共同合作完成学习任务，会极大的调动学生的求异思维和发散思维。

对于每一篇课文，学生都有他自己独特的感受，教师不能强加给学生。本节课的教学中，我坚持鼓励学生对文本进行个性化、开放性阅读理解，而不是想着怎样将学生的认识以及对文本的理解统一到自己的教学设计之中。整节课的教学，我始终把学生与自己摆在平等的位置上，坚持与学生共同探讨新知，共同完成学习任务，关注学生自己的感悟与理解，特别尊重学生的个性化理解，自己则扮演一位聆听者、鼓励者、指导者、参与者，把学习、感悟、想象的权利交给学生，让学生真正地、大胆地说自己的话，说自己想说的话，力求将自己与学生摆在民主平等的地位，充分调动了学生的求异思维和发散思维，学生想象的内容丰富了，语言表达也更切合内心实际了。

二、教师深层挖掘文本资源，力求借助文本内容挖掘孩子身上的各种潜能。

教学中，从学生的阅读欣赏—展开想象—品词析句—自主感悟等环节，都充分体现了学生的学习自主性、主体性、探究性，培养了学生的想象能力以及语言表达能力。我认为孩子们的理解和想象是可以超越文本的。比如说，在体会“那里的天比别处的更可爱。”这句话时，民主平等的气氛让孩子们打开了话匣子。我问：“为什么草原的天比别处的更可爱?”时，有学生这样回答：“作者初次见到草原，猛然间换了一个环境，心情豁然开朗，他不但看到了明朗的天空，还看到了羊群、小丘、骏马，都是那么美丽，他的心情很愉快，所以看什么都觉得可爱。”也有学生那喧嚣的城市天空与草原的天空作比较，来衬托草原天空的可爱，从学生精彩的回答中可以看出，孩子们身上的创造潜能被挖掘出来了。

合欢树的教师教学反思 篇7

《家》是苏教版一年级上册的一篇课文。它是一首儿童诗，主题单纯，内容浅显，语言凝练，韵律和谐，富有儿童情趣，贴近儿童的生活，很受儿童的喜爱。“家”是一个温馨的字眼。这首儿童诗就是以“家”为题，从比喻的角度写“家”，目的就是通过一系列丰富多彩的比喻，让学生体会为什么说“祖国就是我的家”，培养儿童爱家爱国的思想感情。在教学这篇课文时，应把握儿童诗的特点，并以读贯穿始终，注重学生个性的感知、联想、体验等心理活动，调动学生多种感官参与学习过程，以此发展学生语言，启迪他们的智慧，让他们的心灵和情感受到美的熏陶。因此，在整个教学过程中我着力为学生提供学习的平台，在读中激趣，在想象中驰骋，让学生在朗读、说话、唱歌等活动中轻松愉快地获取知识，受到情感的熏陶。

一、联系学生实际导入，调动学生已有情感体验。

上课伊始，我出示“家”字，让学生读一读，说一说你的家怎样?有的说我的家很温暖，有的说我的家很漂亮，在家中爸爸妈妈爷爷奶奶关心照顾我，我很幸福。这样激发了学生对自己的家的热爱。

二、媒体教学展现优美的画面，创设美好的情境，引学生入情入境地朗读。

优美的画面能够给人以美的享受。课堂上，我让学生看蓝天白云图、树林小鸟图、小河鱼儿图，祖国风光图，并配以优美的解说，给学生直观形象地体会到白云、小鸟、鱼儿、种子在自己的家中生活得很快乐，激发学生对家的热爱。为学生有声有色的朗读做好情感准备。《语文课程标准》强调阅读是个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。课堂上，我让学生用多种形式充分自由地朗读，获得初步的情感体验。学生朗读的同时进行适时的评价点拨，给学生个性化朗读更大的空间，让他们在体验中把对语言文字独到的理解感悟，通过读张扬出来，从而形成语感，因而学生读得有声有色。

三、巧设情境，突破难点

课文的第二句“我们是祖国的花朵，祖国就是我们的家。”是全文的重点句，也是全诗理解的难点所在。为了突出重点，突破难点，我让学生说说，我们的祖国叫什么名字，播放祖国山水风光的图片，如巍峨的高山华山、黄山，桂林山水、云南石林、遍地的鲜花，让学生来感受祖国的伟大和美丽的景象，进而感悟祖国就像一个美丽的大花园。让学生唱一唱《娃哈哈》激发学生对祖国的热爱，使学生体会在祖国的哺育健康学习、生活、成长的快乐，进而感悟“祖国就是小朋友幸福的家。”最后引导学生走入诗的意境，在音乐声中感情朗读，入情入境，与文本产生情感的共鸣。

家有大家，有小家。学习课文时，我不仅注意课文中说的家，白云、小鸟、鱼儿、种子、我们，并将其拓展延伸，所有中国人有一个共同的家叫“中国”，全世界的人们有一个家，叫“地球”。除了这些，还有什么是我们的家?

四、拓展延伸，迁移练习。

儿童诗的语言精炼、意象简单使得诗歌在很多地方都留有空白，让学生带着对文本的独特感受，结合自身的生活经验，展开丰富想像，请学生仿照课文，去填补这些空白。课堂上我创设“学做小诗人”的实践活动，如：我让学生说说蓝天还是 的家。树林还是的家。小河还是谁的家。泥土还是的家。学生欣欣然走进诗的意境，入情入境，达到与作者情感的共鸣。把语文课的视野延伸到丰富多彩的生活世界中，这不仅巧妙地进行了语言训练,丰富了对诗歌的理解,更开启了诗性思维,激发了观察世界,热爱生活的意识.，更积淀对语言文字的感悟, 激发了学生的创造潜能，而且体现大语文观教学，让学生感受到学习的乐趣。

五、识写生字，授之以渔。

在教学生字“儿”时，我出示“儿”的笔顺，让学生看着笔顺说说笔画，在书上描红，再让学生自己观察生字在田字格中的位置，从旁点拨和指导，并以儿歌提示学生书写注意点，学生兴趣浓，印象深刻，接着示范板书，最后让学生在田字格中端正、规范地书写生字。

总之，通过让学生采用多种形式的朗读，展开想象说话，体会家的温馨，在家中生活得幸福快乐，从而使学生不仅体会了诗句，而且受到了情感地熏陶，学习效果较好。

合欢树的教师教学反思 篇8

通过分析、欣赏生活中色相的呈现以及各类艺术作品中色相的利用，学生能够科学的认识、理解色彩的语言，提高对色彩的感知能力和运用表现能力。

课上我通过学生的发言感觉到学生对于色彩还是有比较明确的认识。冷色、暖色不用老师说就知道，也知道红色、蓝色等色彩语言表达的含义。起初，我很高兴，但是到了作业实践环节，我发现学生的理解只是停留在表面。他们不敢冲破常规的认识大胆运用色彩来表现自己的情绪与感受。针对此问题应该加强欣赏与分析。其次，学生对于软软的毛笔、粘粘糊糊的水粉颜料把握的还不是很得心应手。所以画面效果普遍较脏。我想让学生把此次作业作为练习，下一次也许会好点。

合欢树的教师教学反思 篇9

课文围绕克莱谛不小心碰到安利柯的胳膊肘，把墨水滴到笔记本上，本子被弄脏，字迹也看不清，于是两人发生争吵，最后解决矛盾的事，表现了克莱谛主动认错和安利柯知错就改的品质。

《新课程标准》中提到：语文课程丰富的人文内涵，对学生的精神领域的影响是深广的，学生对语文教材的反应也是多元的。因此，在教学时特别重视对课文文本的研读，抓住语言文字材料，通过让学生读、思、议等读书活动，让学生品味语言文字所带来的美，从而使学生受到深刻的教育。

所以在整体感知课文时，我采取课题质疑的办法，让学生边读课文边思考以下问题：谁和谁争吵?为什么争吵?怎样争吵?争吵后怎样了?然后学生自主读书，并通过交流、讨论，了解课文讲了什么内容。同时重点引导学生体会主人公的心理变化。

课文较详细地描写了“我”与克莱谛吵架时的心理活动，以及吵架后的矛盾心情：当我被克莱谛碰了胳膊肘时，我“火”了，于是产生了报复的念头;“我”与克莱谛吵架后，觉得很不安、很后悔，后悔自己骂了克莱谛，觉得不应该做对不起他的事;心里很想向克莱谛承认错误，又觉得太丢人;心里暗暗说向他认错，可嘴里又说不出请他原谅。

教学时，我联系上下文让学生体会“我”吵架后的心情。课文讲述的这种情况，符合儿童的年龄特点，是每个学生在生活中都有可能遇到的。引导学生认真体会，不但可以使学生感到课文写得真实具体，而且可以使学生在情感上产生共鸣。

接下去的语文课，我让孩子们结合实际，写一件你以前与同学发生争吵的事情，仔细回想一下当时是怎样处理的?学了这篇课文以后，你受到了哪些启示?以后再遇到这样的事情应该怎么办?”同学们听了，有的低头深思，有的迅速拿出笔和纸，认真地写了起来……

合欢树的教师教学反思 篇10

问题导学，自主学习，师生互动，中外关联。如“请同学们想一想，假想你是一位企业家，现在投资办一个工厂，需要具备哪些条件?”然后由学生逐个回答，最后由教师精讲。此步主要是培养学生的独立思考能力和阅读、理解、分析综合能力。如“工业革命的影响是什么?对我国历史的发展产生了哪些影响?”这个问题中外关联，也是培养学生的情感态度和价值观。工业革命对中国的影响既给中国带来了灾难，有客观上促进这个近代化发展。本环节学让在独立思考中，学生的潜能和聪明才智，得到前所未有的锻炼和提高，使教学双边活动开展的有声有色，这就突出了以教师为主导、学生为主体，但不管学生回答得怎样，教师都要肯定学生的表现，学生贵在的是参与。

采用大量的图片展示，让学生能直观的感知工业革命的成果，加深了记忆。表格图例也很好帮助学生理解课本的内容。本课讲述线索鲜明。从工业革命的条件——进程——影响来讲，进程又从棉纺织部门——动力蒸汽机——交通运输发展来讲，这样层层深入，环环相扣。效果明显。

合欢树的教师教学反思 篇11

《小伙伴》是人教版新课标小学一年级语文下册第七组的一篇课文。这篇课文以春游为题材，写了春游时玛莎丢失了背包以后，几个小伙伴对待这件事情的不同态度。起初，我认为这篇课文有简单的故事情节，也蕴含着一定的道理，整篇课文应该很好把握。可是，等到真正备起课来才发觉并非想象中的简单。这是一篇叙事的课文，而且是发生在几个孩子之间的事。事情的经过很简单，但是蕴含的东西却很多。这样的课文对于一年级孩子来说内容不有趣，很难让他们感兴趣，要想上得精彩不容易。

反思这一课的备课过程，我觉得我在备课时注意到了以下几点：

一.激发兴趣，揭示课题

在本课的教学中，我从同学们的小伙伴是谁入手，然后通过课件演示：一个外国小朋友走出来并高兴地说话，激发学生的学习兴趣，从而引出课题。

二.集中识字

本课我采用了集中识字的形式，在识字的过程中，我注重引导学生生活中识字，比如：

“餐”字。并联系生活实际说自己丢过什么东西，从而引出“保管”一词。还通过多种形式巩固识字。

合欢树的教师教学反思 篇12

一、在积累中运用，在运用中积累

这节课，我注重激活学生头脑里的词汇，让学生在积累中运用，在运用中积累。如：听完录音朗读后我问：你最想用一个什么词语(也可用文中的)来形容凡卡的生活?一个个鲜活的词语出来了：悲惨、可怜、凄惨、没有指望、连狗都不如、生不如死等。可一个学生却说“猪狗不如”这是我课前根本没有预设到的答案。我愣了一下，这不是我们平时骂人的话吗?“ ， 你猪狗不如!”这时，我分明看见所有学生和听课老师的目光都集中在我身上，等待着我评判这个答案正确与否。“凡卡的生活猪狗不如。”“凡卡过着猪狗不如的生活。”这两个句子迅速在我脑中闪现，显然后者才符合语言规律。于是，我告诉学生“应说成凡卡的生活连猪狗都不得不如，课文中也讲了连狗都不如。”别看就这样一个词语，它关系到学生语言表达的准确性，即准确地运用语言文字。这对学生的影响是终身的，潜移默化的，以后他就会在准确上下工夫了。所以，平时上课与学生对话时，我们老师一定要注意倾听学生的表述，充分肯定或纠正学生的说法。 

再如：讲到具体描写凡卡学徒生活那一段时，我设计了一个问题：读了这段话，你眼前出现了一幕幕怎样的画面?当一个学生谈到眼 前仿佛出现了一个成天只吃一点稀饭和面包的凡卡时，我顺势引导：你想到了什么词语来形容此时的凡卡?“面黄肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨头、弱不禁风”学生一个个站起来说。还有让学生探究“即使爷爷收到了信，凡卡能否过上幸福的生活”这一问题时，一学生谈到：“爷爷不可能去接他，因为他自己的经济状况并不好。”我又引导“你从哪里看出不好?”“他爷爷已经65岁，这么老了还要去当守夜人，像他这种年纪的老人是应该在家享福的，可他却------”“是啊!即使爷爷有这份心，也无这份力呀!”这时学生马上就说出了“心有余而力不足、爱莫能助、泥菩萨过江自身难保------”我惊讶了，学生竟能一下想出这么多词语!我感动开学生在积累中运用，又在运用中积累了词语。

二、在取舍之间徘徊

课后，总觉一种遗憾在心头。虽然自己抓住了课文重点(第八自然段)的教学。学生也融入到了文本之中，通过有层次、有梯度的朗读使学生的心灵得到了震撼，体会也不是架空的。确确实实学到了语文知识(用词的准确及表达方法)。但是，后面为了把所有内容上完，设计了“凡卡的乡下生活是怎样的?”和“凡卡的信爷爷能收到吗?”“即使爷爷收到了信，凡卡就能过上幸福的生活吗?”三个问题探究凡卡乡下的生活和寄信后的内容。这样，虽然也有探究学习的痕迹，细而一想，这不是又按照我的教路让学生钻吗?难道学生就没有自己独特的感悟?自始自终就没有一个问题要问吗?这就是我对教材的处理不够大胆，要懂得取舍，有舍才有得。特别是这篇文章很长，就更应在取舍之间作出决断。我完全可以在学生读完苦苦哀求内容后问：“学到这，你们有什么问题要问吗?”这时定会一石激起千层浪：“老师，我想知道为什么凡卡一定要让爷爷带他回乡下?”“乡下的生活真的那么美好吗?”“爷爷会来接他吗?”------对这些问题老师加以整理，然后让学生根据课文内容去探究阅读，这样就真正把学生当成了学习的主体、个体，树立了学生本位意识。只有走进学生的心里，才能真正知道学生想什么。这让我想起课伊始，听朗读信的内容录音时，大部分学生都在凝神听着，只有一个学生在窃笑。我想他肯定在想：有这么苦吗?可随着课文学习的深入，他后来再也没有笑。我想他或许走进了凡卡的心灵，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，课结束时，应让他起来谈谈为什么他会有此变化?那对于学生情感、态度、价值观的教育应是“随风潜入夜，润物细无声”的。

合欢树的教师教学反思 篇13

感悟理解课文时，我主要做了以下几点：

1、整体感知，采取了课题质疑的办法，让学生边读边思考以下问题：谁和谁争吵?为什么争吵?怎样争吵?争吵后怎样了?然后让学生自主读书，通过交流、讨论，了解课文讲了什么内容。

2、重点引导学生体会主人公的心理变化。对于主人公的心理活动，课文中作了详细描写。我被克莱谛碰了胳膊肘，火了，产生了报复的念头;吵架后，觉得不安，后悔，觉得对不起他，很想认错，又觉得太丢人;心里暗下决心，可嘴里又说不出。这些矛盾的心理活动，符合学生的年龄特点，每个学生都经常遇到。我引导学生认真体会，让学生在情感上产生共鸣。

3、理解重点词句。“嫉妒、报复、瞟、挨，举起尺子、拨到、搭”这些重点词语用得很精妙，把我和克莱谛的心理展现得淋漓尽致，我让学生反复读这些语句，谈体会，让学生感受到“我”的后悔，“我”的矛盾，克莱谛的宽容，并对两个人的行为、心理进行比较，感受克莱谛所表现出来的宽容、友好，表示敬佩。