有哪些描写中秋节的古文和文言文（精选5篇）

有哪些描写中秋节的古文和文言文 篇1

秦淮看月记

潘之恒

戊午中秋,登虎丘见月而思秦淮也.几望及望,月色如昼,逢丽姬金、王两姓,从千人中独见而月不能为之奇.时善音者,皆集金陵,子夜闻之靡靡耳.至已未是日,则余居金陵已七见圆魄,靳一而将行,秦淮人之曰：“胡曩之不思,思而去之,是将又思.”乃发慨而止.上弦以来,犹吴咋也,几及两夕而忽若失之,则人或胜于吴,非人胜而情胜也.匝青溪夹岸竞传吴音,而阁中以真情胜者,则元女之珠献彩女之箫,随其孤调皆绿云之音,其为剧,如琵琶、明珠更为奇绝,余悔其闻之晚而娱耳浅也,应为废吴思,而胡以又之,令当吴游,片石尽肯,可中易仄,剑池一勺,若海印发光矣.因掷笔空中,俄而云开月出,恍置身于虎丘间,因为歌曰：“我之思兮云隐,月中生兮风中殒,忽如梦兮如醒,我又思兮瀛海,龙街光兮凤舒彩,忽以游兮以嬉,愿千秋兮无改.”

有哪些描写中秋节的古文和文言文 篇2

中秋月圆，离人望月寄相思，是古代诗词中常见的主题，而此诗却反其意从“中秋无月”着笔，使忧伤的情味显得更加浓烈。诗人如此写，是因为科场失意，加之婚姻不谐，所以心情抑郁。有人读了这首诗，认为诗境不开阔，他听后说：“吾得年不永，境趣能开广否？”

首七字，将中秋无月点出，也把相思之意托出。相思之人情悲苦，中秋佳节又无月相慰籍，其情可想而知。盼月不见月，于是“先赏空吟昨夜诗”，大概昨夜月明，诗人曾赋诗抒情，而今夜无月，只好从吟赏昨夜诗中求得一时心理的平衡。一个“空”字，又可窥见其无可奈何的情状，心理并没有平衡。

既然吟赏“昨夜诗”不能“慰相思”，只好将情怀寄托在明月的出现上。后两句写虽然密云布空，还是希望“或有暂开时”，一旦“云破月来”，不就可以“慰相思”了吗。所以尽管夜静更深，仍然坐待明月的出现。诗人以痴情的期待来表现相思情深，把情感写得凄苦之极。

有哪些描写中秋节的古文和文言文 篇3

望江亭上度中秋————近水楼台先得月

过了中秋栽早稻————迟了季节

过了中秋节栽早稻————迟了季节

番鬼佬月饼————闷极

八月十五过年————差远了

八月十五桂花香————花好月圆

八月十五吃粽子————不是时候

八月十五吃月饼————正是时候

八月十五办年货————赶早不赶晚

八月十五做糕————趁早儿;陈枣儿

八月十五坐月子————赶节上了

八月十五捉只兔子————有你过节,没你也过节

八月十五种麦————太早了

八月十五种豆子————晚了三秋

八月十五蒸年糕————趁枣;趁早

八月十五涨大潮————一浪高一浪;后浪推前浪;一浪高过一浪

八月十五月亮————正大光明八月十五月儿圆————年年有

八月十五夜里吃圆饼————上有圆下有圆;上有缘下有缘

八月十五五月当午————早晚有那么一天

八月十五无月光————不该咱露脸

八月十五贴门神————晚了大半年;早半年

八月十五套年磨————早点

有哪些描写中秋节的古文和文言文 篇4

1、用浪漫做皮；用温馨做馅；幸福做蛋王；懂得品味的人不需要多，只有你一个！

2、同望当空月，月圆梦未圆。天涯情切切，拭泪两相思。中秋无佳期，各自怨遥夜。闻音忆亲容，千里牵情丝。

3、今夜明月圆，家家人团圆，幸福好因缘，快乐朋友缘，甜蜜爱情缘，愿你日日花好月圆，中秋更是幸福团圆！

4、春江潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。朋友：中秋快乐！

5、缘！情缘！月圆！中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。

6、朋友，不管你现在身处何方，今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮，许个愿吧很可能就会实现哦!中秋快乐!

7、悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的问候，中秋快乐！

8、风柔，雨润，花好，月圆，幸福生活日日甜！冬去，春来，似水，如烟，一年中秋在眼前！流年不复返，人生需尽欢！说一声珍重！道一声平安！

9、嗨，嫦娥让我给你带个话，今年中秋给她留点月饼渣，她明年会给你送个大金月饼。祝中秋节快乐！

10、月圆家圆人圆事圆团团圆圆，同时愿你好运连连！中秋佳节快乐！

有哪些描写中秋节的古文和文言文 篇5

一个比较特殊的习俗就是观潮，这一习惯出现在浙江，浙江有一个的河流名叫钱塘江，钱塘江没到中秋节这一天都会有大潮，于是很多人都会在这一天观潮，于是这一地区观潮成为了中秋节这一天的风俗习惯。

第二个是燃灯，这个燃灯可不是佛祖，而是用瓦片叠加而成的一种灯，在江南的某些地方还有制作灯船的习俗，后来这一习俗盛传，在《闲情试说节事》中有这样一句话，“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看到这样的盛大场面非常的宏伟，估计只有元宵节才能与之比拟。

第三是烧塔，也被称为烧瓦子灯，用砖瓦砌成空心塔，在内部填入树枝，在拜月结束后开始点燃烧塔。这是南方的习俗，这一习俗有一个传说，传说清末时期的名将刘永福将逃入塔中的法国侵略者烧死在塔中，为了纪念这一战斗人们便有了烧塔的习俗，这一习俗在福建晋江也被称为“烧塔仔”。类似的传说也出现在宋朝时期，据说在宋末时期，为了反抗元军，汉人举行起义，这一起义以在宝塔的顶层点火为号，虽然后来起义被镇压了下去，但是习俗保留了下来。