清明节缅怀先烈作文经典（精选3篇）

清明节缅怀先烈作文经典 篇1

清明既是寄托对已故亲人哀思的日子，也是缅怀为民族独立解放而献出宝贵生命的先烈们的节日。在这个特殊的节日里，我们怀着感恩的心情，追忆亲人，缅怀故人，纪念先烈。

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，无数的革命先烈为了民族独立和人民幸福，抛头颅洒热血献出了宝贵生命。中央网信办、共青团中央号召在清明节期间集中开展“清明祭英烈，共铸中华魂”活动，使团员青年普遍接受一次爱国主义和革命传统教育，这无疑在这个特殊年份有着特殊意义。

青山处处留忠骨，鲜花朵朵献英烈。在中国人民抗日战争网上纪念馆，在南京大屠杀网上纪念馆，在许许多多的纪念先烈的网上纪念馆上，在微信微博等自媒体上，网民们纷纷以献花、点烛、祭酒、哀歌、挽联这种绿色环保的纪念方式，缅怀先辈，留下美好祝愿。

日本政府近来不断抛出“二战反省论”的调子，意图在二战胜利70周年这个特殊年份里“有所作为”。然后“反省”的结果是，一再否认甚至美化南京大屠杀。继否认南京大屠杀“30万人被杀戮”，日本《产经新闻》又称“当时城里没有人”，“不可能有过大屠杀”，甚至称“南京实在是祥和至极”。

我们纪念先烈，纪念那些无数“宁可有尊严地死去，也不要在侵略者面前屈辱地受死”的先人，不是为了延续仇恨，而是为了让历史更加清晰。忘记历史，忘记苦难，忘记先烈，就意味着背叛。

我们纪念先烈，是要告诉我们的青少年，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。有一种牺牲叫重于泰山，英烈的鲜血让我们的祖国更加巍峨。我们是前辈们的后人，我们也是后人们的前辈，我们都行进在历史的长河里，滔滔不息。英烈们早已逝去，但要让他们永远活在我们和我们后人的心中，让他们的精神长存。

我们纪念先烈，最好的方式是为中华崛起而读书，不再让我们的后人遭受先烈们的苦难。我们感悟历史，铭记历史、见证历史。苦难中国一百多年来的屈辱历史告诉我们，落后就要挨打，“军事上的落后一旦形成，对国家安全的影响将是致命的。”

我们纪念先烈，是为了感恩。“全民族对于解放他们的人将感恩不尽”。　生在红旗下，长在红旗下的我们，如果习惯了得到，便会忘了感恩。只有珍惜才能拥有，感恩才能天长地久。

我们纪念先烈，是要告诉先烈，他们的血没有白流，“今天的中国，已经成为一个拥有保卫人民和平生活能力的伟大国家，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。”

清明节缅怀先烈作文经典 篇2

用一个个先烈感人的英雄事迹，鼓舞激励着孩子们;先烈们崇高的革命精神洗涤着孩子们的心灵，熏陶着孩子们的情感，也鼓舞了他们的斗志，下面是关于清明节缅怀先烈作文，清明节缅怀先烈征文20xx。

又是一年清明节，清晨迎着金色的朝阳，伴着和煦的缕缕微风，排着整齐的方队，我们怀着悲痛而沉重的心情来到我市烈士陵园进行缅怀先烈、祭扫教育活动。我们都用一颗感恩与崇敬的心去贴近先烈们伟大的灵魂，感受心灵的洗涤与革命的精神。

青春谱写光辉的万程，烈士长存，丰碑永恒!这是一片圣洁的净土安放着先烈的英灵。面对着人民英雄纪念碑，心中充满了无限哀思。走进纪念馆，看到先烈们当时奋战的壁画和简介，仿佛还能看到他们英勇奋战的身影，看到他们坚信革命成功的眼神，听到他们嘹亮的口号与号角，心中不禁热情澎湃。忆往昔，诉不尽我们对烈士的无限崇敬，看今朝，唱不完我们对明天的无限憧憬。长江、黄河因为他们的满腔热血而沸腾，万里长城，巍巍昆仑，因为他们的豪迈壮志而永恒。

在这个烈士陵园里面，烈士多的数不胜数不是每个人都有画像，不是每个人都有详细的说明介绍，但他们每一个人都值得我们铭记和敬仰，因为是他们用热血浇灌了养育我们的土地。

敬爱的烈士啊，你们虽然长眠不醒，但我们却将你们记忆。

雄碑耸立是你高大的身影，松柏常青是你不朽的心灵，蓝天白云是你英魂的栖地。历史不会忘记你们，我们更不会忘记!

如今，我们站在金色的阳光下。手抚滚烫的赤心，充满豪情壮志，用心声播撒革命的火种。

我们深知，今天的生活来之不易，是你们用自己宝贵的生命换来了人民的幸福，我们心中无限感激，我们将不负众望，弘扬你们的爱国精神。

今天就让鲜艳的五星红旗为我们作证：我们是坚强的人，我们是勇敢的人，我们是自信的人，你们未完成的征程将由我们继承!

清明节缅怀先烈作文经典 篇3

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”岁岁清明，“逝者如斯夫”，不知不觉又到清明拜山时，那些“欲断魂”的路上行人，不正是胸怀虔诚之心肃然拜祭祖先的一拨拨行人么?!老家是游子的根，祖先是后辈的魂，祖坟乃情感的结。游子穷富尚不论，远走千里却不忘回乡拜山祭祖。

自古以来，中国人都很在意清明扫墓祭祖这一习俗。“但有陇土无新土，此中白骨应无主。”此乃唐代诗人王建诗句，从墓上有无新土可判断墓主有无子孙的存在。“有后人，挂清明;无后人，一光坟。” “清明不祭祖，死了变猪狗。” “有添丁，好拜山。”这些当今流传民间的谚语俗话，反映了清明祭墓活动的有无是家族是否绵延的标识。人们通过扫墓祭祖，在感念先人的恩惠的同时，又祈愿后代繁衍兴旺，子孙的兴旺又能保证祖先的安宁与香火的延续。人们无论走到哪里，在清明节都会升腾一股浓浓的乡愁，要回乡拜山。

我五岁那年父亲便去世了，此后每年清明我都要跟着叔叔、哥哥他们去拜山。清明节那天，大人早早地做好奶糍(粘米粉做的形似人的乳头的蒸熟的糍粑)，装好米饭，备了茶酒，我们捉只雄鸡，抓个草镰，扛把镰产，提袋鞭炮纸钱，便浩浩荡荡上山去扫墓。小时不懂事，一路上非但没有“欲断魂”，反而因能欣赏到满山妖娆的野花，能够摘食美味的茶泡茶耳和清明果，能够挖到脆嫩的竹笋而欢呼雀跃。到得坟前，大人先把坟墓周边的杂草割掉铲除，再在坟头培上新土，然后筛茶倒酒放糍粑(一个坟放三个)，然后再点火烧着香烛在坟门前插端正(我们此时负责在树枝挂好纸钱)，最后杀鸡滴血、顶礼祭拜天地、坟灵。我们就这样一个祖坟接一个祖坟祭扫，直到把所有祖坟拜祭完毕才打道回府。如遇下雨，我们就是打着雨伞也要去拜山，年年如此。

每年清明时节，乡路上到处可见拜山的行人来往穿梭，或踽踽独行，或三三两两，或三五成群，或浩浩荡荡。清明那天，此起彼伏的鞭炮声响彻山间，在群山回响，余音撩人心魄。

外出工作后，我可以为不回老家拜年说原因，但绝不会为不回老家拜山找借口。每年清明前或者清明这天，我便要偕同妻子携带女儿回老家，与老家的人一同前往拜山祭祖。自国家把清明定位法定假日后，我们每年都在清明这天回老家扫墓了。远离家乡，平时忙于工作，没有特别的事，我们是不会回老家的，更不会到坟场墓地去。而到了清明时节，无论如何都要回老家一趟，一定要到坟场墓地去。

中国古代乃农耕社会，家庭、家族的凝聚力是农耕的必要条件，维护家庭、家族凝聚力必须讲孝道，而保证孝道，需要很多仪式来传承。“古人拜天拜地，是感谢上天提供能量，土地提供物质;而清明拜山，则是感谢祖先给予了生命，蕴藏的是感恩和孝道，让生命生生不息。我们拜祭祖先，体现我们是有“根”可寻的，也体现我们是讲“孝道”的，这是家庭文化的传承，是祖国传统文化的传承。

春风吹绿了枯枝，又到清明拜山时，让我们怀一颗虔诚之心文明地祭扫吧。洒泪之后，别忘了仰头挺胸微笑。把根留住，尽忠尽孝，只愿逝者安息，生者坚强，并沿着先辈开辟的生命大道奋勇前行!