灵隐寺导游词（精选19篇）

灵隐寺导游词 篇1

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，始建于东晋咸和元年(公元320xx年)，占地面积约87000平方米。灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰。浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。

灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗"五山"之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居"东南之冠" 。清康熙二十八年(公元1689年)，康熙帝南巡时，赐名 "云林禅寺"。

灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂(法堂)、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。

灵隐寺导游词 篇2

杭州灵隐寺是我国佛教禅宗十大名刹之一，也是江南著名古刹之一，浓厚的文化和宗教内涵无与伦比。灵隐寺还有一个别名叫云林禅寺，一说康熙皇帝南巡时，曾登寺后的北高峰览胜他看到上下云林默默，整片庙宇笼罩在浓浓的晨雾之中，显得十分幽静于是赐名为云林禅寺。现在天王殿前的那块“云林禅寺”巨匾，即是当年康熙皇帝的御笔。但300多年过去了，杭州人们从来没有承认过康熙的改名，大家还是叫“灵隐寺”。

进寺首先是天王殿，为“灵隐三殿”之一。天王殿上的“威镇三洲”匾额，古代神话中的四洲为东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱卢洲，相传北方是净土，因此只需威镇东西南三洲而名。

灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，进天王殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛。袒胸露腹，笑容可掬迎接香客的第一柱香，正向我们传授一种人生智慧：心胸宽广，万事能容，知足常乐，健康长寿。两边为四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。

弥勒佛后壁佛龛里站着手执金刚杵的韦驮菩萨，韦驮佛像造型端庄，由独块香樟木雕成，是南宋遗物，已有700多年历史，很具观赏价值、过天王殿为庭院，院中古木参天，正面是大雄宝殿，重檐高33.6米，十分雄伟。据说释迦牟尼的舍利曾被魔王抢走，是韦驮不畏艰难，奋力追回。因此，在佛寺中，韦驮塑像大多面朝大雄宝殿的释迦牟尼佛像，意为保护佛祖，驱除邪魔，威镇三洲。

杭州是全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。

天王殿后是主殿——大雄宝殿，是一座单层重檐的三叠建筑，高达三十多米，雄伟庄重。八方各地的游客、香客几乎将大雄宝殿前的平地站满，灵隐寺真不愧为全国十大寺庙之一，香火如此旺盛。两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，灵隐寺处处透露着江南文化与佛教文化。

大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家考定，两石塔亦雕造于吴越末年。据说建于公元969年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。

大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼贴金木雕像，由香樟木雕塑而成，造像妙相庄严、气韵生动，是一件不可多得的宗教艺术作品。整尊佛像是用24块香樟木雕刻而成，全身贴金，共用了86两黄金。释迦牟尼佛端坐莲台，心心相印，面白发蓝，体态丰盈，慈祥和蔼，高二十米，金光灿烂;侧立二十诸天、护法两班;后趺十二圆觉，似有心丹。

佛祖头部微微前倾，两眼凝视，右手微抬，仿佛正向朝拜者讲经说法。佛祖坐在莲花台上，莲花表示圣洁清芳，出淤泥而不染;佛螺旋状的头发为天蓝色，象征与天齐平;额眉间有两个“白点”，是佛祖三十二像之一“白毫相光”表示吉祥如意;头部后面的镜称为“摩尼镜”，象征智慧和光明;佛顶上有一把撑开雨伞似的盖，叫天盖。整体大气宏伟，震慑人心，充满感化力量。

灵隐寺导游词 篇3

杭州灵隐寺是我国佛教禅宗十大名刹之一，也是江南著名古刹之一，浓厚的文化和宗教内涵无与伦比。灵隐寺又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，始建于东晋咸和元年(公元320xx年)，至今已有1600余年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教著名寺院，通常认为也属于西湖景区。灵隐寺在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地，最著名的景观是飞来峰和一线天。

灵隐寺正面是大雄宝殿，原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，这是我国最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。

景点分布：

灵隐寺景区内主要景点有：飞来峰、一线天、天王殿、大雄宝殿、药师殿、玉乳洞、理公塔、冷泉、墓塔林、辟支塔、北高峰等。

灵隐寺导游词 篇4

灵隐寺( Lingyin Temple)，江南著名古刹之一。灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元320xx年)，至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林(即今杭州)，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来?佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。

又传灵隐寺原来叫“灵鹰寺”。始建于唐初。相传1400多年以前，今秦岭湾门前，有一座笔架山，笔架山左侧，是块凤凰朝阳地。原先这里荆棘纵横，荒无人烟。后有一吴姓僧人在山后住，打柴种地为生。一天，僧人在笔架山丛林打柴，因为天热，将道袍脱下，挂在树枝上，又去忙活。忽然，一只大雁凌空而下，将袍叼走，向南飞去，至灵隐寺落下。吴僧望空向南一路追来，但见此处绿树森森，翠柳成荫。绿影婆娑间，一岭土坨南头北尾;前饮碧水绿荷，后交浮菱青湖;左右两侧隆起两扇翼状土丘;整个地貌有如巨鹰卧地。吴僧人感悟为神灵指点，遂于此焚香祷告，搭棚立寺，故名“灵鹰寺”。

从此，灵鹰寺香火兴旺，庙宇初具规模。传至碧钵和尚时，寺内有僧人一百多人，耕地两百多亩，牛十余头，水井十多口，影响到上五府、下八县。唐朝贞观年间，有一天，碧钵大师在寺内说法，大将军尉迟恭受朝廷委派前来平叛剿匪，路过此寺，见寺庙巍峨庄严，井井有条，特进庙朝拜神圣，祈祷此去如能平妖剿匪，定禀告皇上拨款重修庙宇。尉迟恭果然一举平息叛乱。班师回朝后，尉迟恭元帅立即禀奏皇上。大唐天子李世民准奏，还钦命灵鹰寺改为灵隐寺。

初创时佛法未盛，一切仅初具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建，其规模稍有可观。唐大历六年(公元771年)，曾作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“会昌法难”，灵隐受池鱼之灾，寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐新寺。灵隐寺鼎盛时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗“五山”之一。 清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)南巡时，赐灵隐为“云林禅寺”。新中国成立后，灵隐多次进行大规模整修。于今，呈现出一派欣欣向荣的景象。

灵隐寺导游词 篇5

鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破......

想必大家都知道这是什么歌吧?对了!这就是济公的插曲。那济公的雕塑也就在灵隐寺。

灵隐寺又名云林禅寺，坐落在杭州市西北的武林山路、飞来峰对面，创建于东晋咸和三年(公元320xx年)距今已有1620xx年的历史了。

20xx年的第一天我们一家五口去灵隐寺游玩。

因为道路问题只有去黄龙旅游集散中心换乘公交车去灵隐寺。

一到黄龙旅游集散中心，我立即傻眼了：去其它景点的候车道上根本没有人,就是去灵隐寺的候车道上的人排了数百米!

好不容易到了灵隐寺已经中午了。可在灵隐寺拜佛祈求平安的人还是不见减少，他们都千姿百态,有的手里拿着三枝清香，有的双手和并，嘴里念念有词，有的三步一拜，还有的和我一样，是带着游览的心情来的。但更多的还是来祈求平安让佛祖保佑自己的。

可我一直在怀疑，世上到底有没有佛祖、菩萨?应该是没有的，那么那些人为什么还要拜佛呢?可能是心里有一种寄托吧。但神佛都是人们虚构的，并不是真实的，我们的未来还是要靠自己的。

灵隐寺导游词 篇6

各位游客，杭州市全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。现在，我们已经到了灵隐景区。

灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这里名山胜水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融为一体，形成了一个幽雅、秀丽，文化氛围浓郁的仙山佛国。

请看这面写有“咫尺西天”的照壁。“咫”，是我国周代计算长度的单位，“咫尺”是距离很近的意思。就是说，从这里只要在往前迈一步就是佛国世界灵隐寺了。现在请各位游客随我进入景区游览。

“飞来峰概况、青林洞”：

“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。我们眼前的这座海拔仅168米的奇秀的小山风，就是苏东坡诗句中提到的飞来峰了。相传在1600多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来?”因此后人命此山为飞来峰，又名“灵鹫峰”。还有人说，飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公活佛抢新娘就生灵的故事。真可谓“山不在高，有仙则名”。

其实飞来峰形成于地质史上的二叠纪时期，已有2亿年历史，是一座石灰岩山峰。他的主要成分是碳酸钙，质地松脆，易受水蚀和风化，长年累月就形成众多形状迥异的岩洞，大自然造就了“无石不奇，无水不清，无洞不幽，无数不古”的飞来峰。特别珍贵的是，在天然岩洞里和山崖上，布满了五代、宋、元时期的大批石刻造像。在长约600米，宽约200米的区域内共有153龛，470余尊造像，保存较为完整的有338尊。这些精湛的雕刻艺术品不仅给奇峰秀石增添了神秘色彩，而且是飞来峰成为我国石窟造像中的艺术宝库。好，现在我们来到的地方叫“青林洞”，因洞口形似虎嘴，故又称“老虎洞”。

灵隐寺

请大家抬头细看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“华严三圣”：中间是“毗卢遮那佛”，是佛教密宗中最高的神，左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨。这龛佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龛。

在“华严三圣”旁还有3尊小佛像，人称“西方三圣”，它雕刻于五代后周广顺元年，即公元951年，，这是飞来峰所有雕刻中年代最早的作品。中间那尊叫阿弥佗佛，他是西方极乐世界的教主，称无量寿佛、接引佛;两侧分别是他的左右胁侍大势至菩萨和观音菩萨。这件作品虽然已经风化，但仍能看出五代时期精湛的艺术风格。

让我们再看那洞口右边的崖壁上，是佛教故事《卢舍那佛会》浮雕，这是飞来峰中雕刻最为精致的作品。石龛里正中坐在莲花座上的是卢舍那佛，他是佛教密宗的最高神。能以光明普照众生，故名“大日如来”。卢舍那佛头戴宝冠，身披袈裟，双臂上举，呈说法状，左右两侧骑在狮、象之上的是文殊菩萨和普贤菩萨，还有四大天王和四菩萨像，再加上随身供养，一共15尊。龛外还有两个“飞天”浮雕，都是北宋乾兴元年，即公元1022年的作品。这组浮雕，雕刻线条非常细腻生动，很有现代装饰画风格。

灵隐寺导游词 篇7

各位团友，现在我们来到了灵隐寺的山门前。大家请看，这堵赭红色墙的照壁上写着“咫尺西天”四个大字，就是说，我们再走进一步，前面就是佛国世界了。

进入寺庙我们还要走一小段路，沿途要经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭，趁这个机会，我来简单介绍一下灵隐寺的建寺情况。灵隐寺又名“云林寺”，创建于东晋咸和元年(公元320_年)，距今已经有1600多年的历史，现在是杭州最大的丛林寺院，也是全国十大名刹之一。灵隐寺比少林寺的创建要早170年(少林寺建于公元495年)。关于灵隐寺的创立，据{灵隐寺志}记载，公元320_年，印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，。风水蕴藏着灵气，于是就把对面的这座飞来峰比作天竺(印度)灵鹫山的一座小岭，不知何时飞来，认为“佛在世日，多为仙灵所隐”，于是就在此驻足，建立寺庙，取名“灵隐”。起初山门寺额，题名“绝胜觉场”，到了北宋景德四年(公元1020_年)改题为“景德灵隐禅寺”，明朝后直名为“灵隐禅寺”，一直沿用至今.历朝以来，寺院屡毁屡建先后14次，现在的殿宇，是19世纪重建的。

目前灵隐寺可供游人游览的主要建筑有：天王殿、大雄宝殿、药师殿和云林藏室等;各位，现在我们来到了灵隐寺的第一个寺院——天王殿。大家请看殿屋重檐下悬挂着两块横匾，“灵鹫飞来”金匾是黄元秀居士的题字，还有一块“云林禅寺”的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。这就是康熙皇帝将“灵隐寺”改为“云林寺”的由来。那么，灵隐寺为什么又叫云林寺呢?这里有两种完全不同的说法。民间，传说在清康熙二十八年，康熙皇帝南巡到杭州。有一天，康熙喝得酩酊大醉，前呼后拥，一路游到灵隐。寺庙住持和尚深知这位皇帝喜欢作诗题字，于是就提出想请康熙重题一块寺额，康熙也就乘着酒兴，满口答应。不料因酒误事，落笔太重，把“灵”字上半截的“雨”字头写得太大，下半截的三个“口”和一个“巫”字，再也写不下去。康熙一慌，急得汗如雨下，酒都醒了。正在为难之际，旁边有位大学士名叫高江村，急中生智，在手掌心上写了“霎林”二字，然后假装磨墨，向皇帝暗示，康熙也就随机应变，把“灵”字写作“雩”字，于是“灵隐寺”也就变成“云林寺”。

到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。

相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”，因此称为“飞来峰”。

飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。1993年，灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国著名的石窟艺术经典造像(如：乐山大佛、龙门石窟等)微缩于此，值得一看。

特别关照：到灵隐旅游，一定要到飞来峰最大的石刻--大肚弥勒佛前照个像，餐饮:游灵隐，看飞来峰，可别忘了:山外有山，天外有天。在领略佛教文化之后，你可以到合涧桥畔的天外天菜馆重食人间烟火。涧水在楼前潺潺流过，古刹钟声隐约可闻，在此品尝美味佳肴，是不是别有一番风味啊?

灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。天王殿入口的弥勒佛坐像，已有220_年历史。弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。大雄宝殿高33.6米，是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。殿内正中有贴金释加牟尼像，净高9.1米，加上莲花底座和佛光顶盘，高达19.69米，坐像用24块香樟木拼雕而成，精细而庄严。大殿两侧分列“二十诸天”和“十二圆觉”像，神态各异，栩栩如生。殿后侧有海岛立体群塑，共有浮雕150多尊。大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年(969年)所建经幢，距今已有1000余年。清康熙皇帝曾题“云林禅寺”四字。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称:“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”故称“飞来峰”。飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞:"湖上诸峰，当以飞来为第一。

飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，在清澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息，飞珠溅玉，如奏天籁。明代画家沈石田诗云:"湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间。"冷泉池畔建有冷泉亭。

灵隐寺导游词 篇8

各位游客“湖山昼明寺，明寺藏深山”作为杭州历史最为悠久，规模最大的千年古刹——灵隐寺。灵隐寺讲究山门开阔，以炫耀法门，而气势宏伟的灵隐寺却深隐在西湖群峰密林中，就是到了寺庙前，也寻不出“灵隐寺”这个寺名。各位要了解其中缘由，我得先简要介绍灵隐寺的历史。

灵隐寺创建于东晋元年，距今已有1600多年的历史，是杭州最大的丛林寺院，也是全国十大古刹之一。佛教信徒素有“朝普陀必先经灵隐”的说法。据《灵隐寺志》记载，公元326年，印度来了一个和尚叫慧理。见这里山水奇秀，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，认为是仙灵所隐之地，一时便在此建寺取名“灵隐”

各位游客，现在我们来到了灵隐第一殿——天王殿前面。大家请看大殿重檐下悬挂的两块横匾，一块“灵鹫飞来”是由近代著名佛教居士书法家黄元秀所提，而另一块“云林禅寺”的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。那清康熙皇帝为什么要把“灵隐寺”改为“云林禅寺”呢?据灵隐寺记载，清康熙28年，康熙皇帝在寺院主持谛晖法师陪同下一早登上了寺后的北高峰，之间寺院笼罩在晨雾之中，眼前云林漠漠，分外幽静，下山回寺后，触景生情，引用杜甫“江汉终吾老，云林的尔曹”的诗句挥笔写下了”云林禅寺”四个大字，赐为寺额但300多年来，杭州人们从来没有承认过康熙的改名，大家还是叫“灵隐寺”。

从看天王殿前两座经幢，刻于北宋开宝二年，是吴越国王家庙“奉先寺”遗物，宋时由迎珊移置于此，经幢也称石幢，是一种刻着佛名活经咒的石柱，是古代佛教标志物，作为镇邪祈福之用，下面请大家随我进殿内参观。

灵隐寺自创建至今，重要的毁建有14次，历史上灵隐寺规模最大要数五代吴越时，当时全寺有9楼18阁72殿，僧房1300余间，僧徒3000余人。清代康熙皇帝六下江南，四次巡游灵隐寺;乾隆皇帝也六次南巡到灵隐寺，足见灵隐寺在当时的地位。可惜后来，灵隐寺遭天灾人祸，破坏严重。特别是抗日战争时期，大部分建筑化为灰烬。新中国成立后，党和政府对灵隐寺进行了三次大规模的修复。现在灵隐寺的中轴线上有天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、藏经楼、华严殿等五大殿，两边有东西禅室、碑室、方丈院和五百罗汉堂建筑。实现了灵隐“还灵鹫之壮观，复名山之胜景”的梦想。

讲解八 天王殿 (2分10秒)

请大家抬头看，在天王殿上有“威镇三洲”的匾额，古代神话认为须弥山是世界的中心，它的四方有四洲，即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱卢洲。相传北方是净土，因此韦驮只需威镇东西南三洲故名。

各位游客，现在看到的是“皆大欢喜”的弥勒木雕像，只见他袒胸露腹，笑容可掬迎接香客的第一柱香，他正向我们传授一种人生智慧：心胸宽广，万事能容，知足常乐，健康长寿。殿两侧分列着四大天王，俗称“四大金刚”。

手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王，“锋”和“风”同音，增长的意思是能令众生增长善根，持剑是保护佛法不受侵犯。手弹琵琶的是东方持国天王，琵琶没弦需要“调”音，他要用音乐感化众生，使他们皈依佛门。守护北方的多闻天王手持雨伞样的宝幢显示“雨”，他既是护法神，也是佛国的财神，他用宝幢制服魔众，保护众生财产。手缠龙绳的是西方广目天王，能用净天眼随时观察世界，护持众生，他是群龙的首领，众龙必须“顺从”于他。这四位威武凛然的四天王不仅是佛法的守护神，也充当了凡间百姓美好愿望的代言人“风调雨顺、国泰民安”。

弥勒背面是手执降魔杵的韦驮菩萨，他是南方增长天王的八大神将之一，居三十二将之首。据说释迦牟尼的舍利曾被魔王抢走，是韦驮不畏艰难，奋力追回。因此，在佛寺中，韦驮塑像大多面朝大雄宝殿的释迦牟尼佛像，意为保护佛祖，驱除邪魔，威镇三洲。这尊韦驮像高2.5米，是南宋初期用整块香樟木雕刻而成的。各位游客，汉化的韦驮菩萨在中国的寺庙里手拿降魔杵的姿势有两种：一种是双手合十，横杵于腕上;另一种是一手握杵柱地。降魔杵的拿法不同，含义也不同。如果韦驮像是双手合捧杵的，表示这里为接待寺，僧侣们可以免费食宿。如果韦驮握杵拄地的，则表示此地为非接待寺。从灵隐寺内韦驮的姿势来看这里是非接待寺。

讲解九 大雄宝殿(4分5秒)

各位游客，在我们面前的雄伟建筑就是大雄宝殿。“大雄”意为一切无畏的大勇士，是古印度教徒对释迦牟尼的尊称。所以，信徒们就把供奉佛祖像的大殿称为大雄宝殿。现在的大雄宝殿是清宣统二年修建的。是座重檐三叠式的歇山顶建筑，高33.6米，仅比天安门城楼低0.1米。这块“妙庄严域”是著名书法家张宗祥所题，“大雄宝殿”扁是书堂泰斗，原西泠社长沙孟海书写。

大殿两旁有两座建于北宋建隆元年的金塔，它八面九层，上面刻有菩萨像和佛经的故事，它与天王殿门前的两座经幢称得上是灵隐寺最为古老的遗迹，被列为省级文保单位。

现在请各位随我进殿内参观，请看，在这正中莲花石座上跌坐的是佛祖释迦牟尼像。相传他是古印度北部伽毗罗为国净饭王的儿子，原名乔达摩·悉达多。他出生于公元前6~5世纪，29岁时痛感人世生老病死的各种痛苦，舍弃王族生活，出家修道，经过6年茹苦修行，35岁时在菩提迦叶的菩提树下“成道”，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教，被佛门弟子尊称为释迦牟尼;意思为“释迦族的圣人”、“释迦族的智者”。

这尊佛像是1953年重修灵隐寺时由中央美术学院华东分院邓白教授以唐代禅宗著名雕塑为蓝本构思设计，华东分院雕塑系教师和东阳木雕厂民间艺人合作创作的。整尊佛像是用24块香樟木雕刻而成。高19.6米，加上须弥座石基总高24.8米，全身贴金，共用了86两黄金。是我国目前最大的香樟木雕坐像。只见佛祖头部微微前倾，两眼凝视，右手微抬，仿佛正向朝拜者讲经说法。佛祖坐在莲花台上，莲花表示圣洁清芳，出淤泥而不染;佛螺旋状的头发为天蓝色，象征与天齐平;额眉间有两个“白点”，是佛祖三十二像之一“白毫相光”表示吉祥如意;头部后面的镜称为“摩尼镜”，象征智慧和光明;佛顶上有一把撑开雨伞似的盖，叫天盖，全国珠宝装饰而成，又称“宝盖”。

请大家再看殿内东西两边的二十尊立像，名叫二十诸天。他们本是古印度神话中罚恶护善的二十位天神，佛教采用其说，作为护持佛法的神。东侧这尊携小孩的女神是鬼子母神，听其名似非善类，确实这个鬼子母神原是个专吃小孩的恶神，后得释迦牟尼感召而皈依佛教，“放下屠刀，立地成佛”，由恶神转化为专门保护儿童的善神。二十诸天进入中国后已被汉化他们穿戴的服饰很多都是模仿我国封建王朝的文武百官。

殿后排列有十二尊跌坐的像，是佛祖的十二个大弟子，民间称为“十二缘觉”意为像佛那样圆满的觉悟者。据说现在佛经就是他们根据释迦牟尼在世时讲经说法和自己的见解整理而成。大雄宝殿有十二缘觉这样的布局，在全国寺院中是非常罕见的。

讲解十： “五十三参”群塑　 (4分)

各位游客，在释迦牟尼像的后壁是一组气势恢弘的“五十三参”彩色立体群塑，高20余米，全部用粘土，不掺一点水泥，塑造了以童子样观音为主体的150尊佛像。大家看到的图中那位双手合十，身穿红肚兜的孩童叫善财童子，简称“善财”，据佛经讲，善财童子是阜城长者五百童子之一。出生时，有种.种珍宝涌现，故名。文殊菩萨路过阜城，看出善财有佛缘，就指点他去南游100城，参访53位名师，他历尽了千辛万苦，用一颗赤诚之心和不折不饶的行动经受了考验，最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。所以佛教建筑中的阶梯常铺为五十三级，比喻“五十三参，参参见佛”。

整座佛像分上、中、下三层。最下层为“海”，正中脚踏鳌鱼，手持净瓶的就是大慈大悲的观世音菩萨。观世音又称“观自在”，据说世上众生遇到灾难只要念诵她的名字，她就会寻生来救，所以称“观世音”。唐代因避李世民讳，改称“观音”。观世音菩萨原为男性，因佛教传入中国，逐步融合进中国民族文化而渐渐演变，在南北朝时就开始塑造成女性像，迎合了善男信女的心理要求，使观音称为了中国最受欢迎的女菩萨。观音脚踏鳌鱼，传说鳌鱼一动，就会天翻地覆，所以观音将其镇住，是人间得以太平。观音的左右两侧是善财，龙女，他们是观音菩萨的左右胁侍。

请大家再看那中间坐在麒麟上的金身像地藏王菩萨，他曾是新罗国的王子金乔觉，削发为僧后到中国的九华山修行得道。地藏曾立下誓愿：“地狱未空，誓不成佛!”意思就是直到地狱里没有一个“罪鬼”受苦，自己才愿意成佛。

最上层的那尊瘦骨嶙峋的塑像是释迦牟尼成佛钱在雪山茹苦修行的形象，又称“恶佛像”。它吃的是白猿献的果，喝的是麋鹿献的奶。这就是和尚只能吃素，但可以喝牛奶的缘由。

各位游客，在这里还要特别介绍两位大家所熟悉的人物。左上方的那位侧着身拿破伞挡住脸的就是济公。俗名李修缘，浙江台州人。南宋初年在灵隐寺出家，是高僧瞎堂法师的徒弟。虽然他不收清规戒律，但为人正直善良，见义勇为，又神通广大，因而深受老百姓的喜爱。至今仍流传着“济公斗蟋蟀”、“运木古井”等许多有关他的传奇，老百姓尊称他为“济公活佛”。

我们再瞧右壁中间手执扫帚，身黑如墨的就是“疯僧”。相传他本是南宋时灵隐寺以僧人，长得非常丑陋，但他心灵美好，一身正气。据说当年秦桧陷害岳飞时，到灵隐寺求签，这位疯僧就用破扫帚朝秦桧没头没脑的扫去，扫得秦桧失魂落魄、狼狈而逃，这就是历史上“疯僧扫秦桧”的故事。人们对这位伸张正义的疯僧非常敬佩，就在群塑中为他立了一个席位，让他享受人间烟火。灵隐寺的群塑中，将人间曾出现过的两名血肉之躯与佛国菩萨供奉在一起，可见灵隐寺的立场。

讲解十一 药师殿 (1分25秒)

在大雄宝殿的后面的这一座单层重檐歇山顶的大殿，这就是1993年正式开光的药师殿。“药师殿”匾额是原佛教协会原主席赵朴初先生所书。殿内正中手持宝塔的是东方净琉璃世界的药师佛，左右分别是手托太阳象征光明的日光菩萨和手托月亮象征清凉的月光菩萨，合称“东方三圣”。

药师佛全称药师琉璃光如来，伟东方净琉璃净土的教主。成佛时，曾立下十二打誓愿，愿除去一切众生身心安乐。据说他能医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此，又称“消灾延寿”药师佛。我国历史上社会各阶层对药师如来的信仰很盛。

从宗教和精神分析学的角度来看，心病是一切疾病的根源，一切病皆由心而发，由心而生。药师佛它不可能消除人们肉体病痛，但可使众生得到精神上的安慰，医治信徒的心病。大殿两厢是药师佛的十二位弟子“药叉神将”，按中国的习俗给他们配上了十二属相的图案，你属什么就直接找他，让他给你和亲人朋友开张延年益寿的“药方”吧!

讲解十二 后殿 (1分25秒)

各位游客，灵隐寺的第四进，第五进是藏经楼分为云林藏宝、法堂与藏经楼三部分。这里陈列着历代佛教文物珍品，收藏了各种佛经书籍，重放“灵隐书藏”之光彩。

华严殿，是寺院的最高处。殿内供奉“华严三圣”，中间是毗卢遮那佛，是以释迦牟尼法身经过修习后而大彻大悟的报身佛形象来塑造的，体现佛祖从法身、报身、应身的“三身”变化，左右分别为文殊菩萨、普贤菩萨。三尊佛像都用楠木雕成，工艺精湛，成为佛教艺术的精品。

各位游客，在灵隐寺西面有新建的五百罗汉堂，关于五百罗汉的来历有多种说法。有说是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子，有说是参加第一次与第四次结集的五百比丘，还有说是五百强盗“放下屠刀，立地成佛”等。

灵隐寺的罗汉堂原来就有，且声名远播，对苏州西园寺、北京万寿寺、香山碧云寺的罗汉殿建造有重要影响。可惜罗汉堂在1936年毁于火灾。1999年共耗资5000余万元的五百罗汉堂重现灵隐寺。占地3616平方米，殿内供奉的五百罗汉呈“卐”字形布局，均用青铜铸成，像高1.7米，重1吨，造型形象生动。殿中间建有高12.62米的铜殿，四面透空。供奉我国大乘佛教佛教名山的主佛像，其造型之别致，气势之雄伟，已列入吉尼斯纪录。灵隐寺的罗汉堂又为佛教世界增添一处文化珍品。

各位游客，灵隐寺的讲解就到这里。最后祝大家身体健康、心想事成。谢谢!

灵隐寺导游词 篇9

各位游客，杭州市全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。现在，我们已经到了灵隐景区。

灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这里名山胜水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融为一体，形成了一个幽雅、秀丽，文化氛围浓郁的仙山佛国。

请看这面写有“咫尺西天”的照壁。“咫”，是我国周代计算长度的单位，“咫尺”是距离很近的意思。就是说，从这里只要在往前迈一步就是佛国世界灵隐寺了。现在请各位游客随我进入景区游览。

“飞来峰概况、青林洞”：

“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。我们眼前的这座海拔仅168米的奇秀的小山风，就是苏东坡诗句中提到的飞来峰了。相传在1600多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来?”因此后人命此山为飞来峰，又名“灵鹫峰”。还有人说，飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公活佛抢新娘就生灵的故事。真可谓“山不在高，有仙则名”。

其实飞来峰形成于地质史上的二叠纪时期，已有2亿年历史，是一座石灰岩山峰。他的主要成分是碳酸钙，质地松脆，易受水蚀和风化，长年累月就形成众多形状迥异的岩洞，大自然造就了“无石不奇，无水不清，无洞不幽，无数不古”的飞来峰。特别珍贵的是，在天然岩洞里和山崖上，布满了五代、宋、元时期的大批石刻造像。在长约600米，宽约200米的区域内共有153龛，470余尊造像，保存较为完整的有338尊。这些精湛的雕刻艺术品不仅给奇峰秀石增添了神秘色彩，而且是飞来峰成为我国石窟造像中的艺术宝库。好，现在我们来到的地方叫“青林洞”，因洞口形似虎嘴，故又称“老虎洞”。

灵隐寺导游词 篇10

灵隐寺( LingyinTemple)，江南著名古刹之一。灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元320_年)，至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林(即今杭州)，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来?佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。

又传灵隐寺原来叫“灵鹰寺”。始建于唐初。相传1400多年以前，今秦岭湾门前，有一座笔架山，笔架山左侧，是块凤凰朝阳地。原先这里荆棘纵横，荒无人烟。后有一吴姓僧人在山后住，打柴种地为生。一天，僧人在笔架山丛林打柴，因为天热，将道袍脱下，挂在树枝上，又去忙活。忽然，一只大雁凌空而下，将袍叼走，向南飞去，至灵隐寺落下。吴僧望空向南一路追来，但见此处绿树森森，翠柳成荫。绿影婆娑间，一岭土坨南头北尾;前饮碧水绿荷，后交浮菱青湖;左右两侧隆起两扇翼状土丘;整个地貌有如巨鹰卧地。吴僧人感悟为神灵指点，遂于此焚香祷告，搭棚立寺，故名“灵鹰寺”。

从此，灵鹰寺香火兴旺，庙宇初具规模。传至碧钵和尚时，寺内有僧人一百多人，耕地两百多亩，牛十余头，水井十多口，影响到上五府、下八县。唐朝贞观年间，有一天，碧钵大师在寺内说法，大将军尉迟恭受朝廷委派前来平叛剿匪，路过此寺，见寺庙巍峨庄严，井井有条，特进庙朝拜神圣，祈祷此去如能平妖剿匪，定禀告皇上拨款重修庙宇。尉迟恭果然一举平息叛乱。班师回朝后，尉迟恭元帅立即禀奏皇上。大唐天子李世民准奏，还钦命灵鹰寺改为灵隐寺。

初创时佛法未盛，一切仅初具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建，其规模稍有可观。唐大历六年(公元771年)，曾作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“会昌法难”，灵隐受池鱼之灾，寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐新寺。灵隐寺鼎盛时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)南巡时，赐灵隐为“云林禅寺”。新中国成立后，灵隐多次进行大规模整修。于今，呈现出一派欣欣向荣的景象。

灵隐寺导游词 篇11

観光客の湖山の昼明寺、明寺の深山は杭州の歴史として最も悠久で、規模の最大の千年の古いお寺——霊隠寺。霊隠寺は山門の広さを重んじて、法門を誇示しますが、気勢の雄大な霊隠寺は西湖の峰々密林の中に深く隠れています。皆様はその理由を知りたいです。まず、霊隠寺の歴史を簡単に紹介します。

霊隠寺は東晋元年に創建されました。今から1600年余りの歴史があります。杭州最大のジャングル寺院です。全国十大古刹の一つです。仏教信者は朝普陀必先経霊隠の説があります。「霊隠寺志」によると、西暦326年にインドに来たお坊さんのことを「慧理」といいます。ここの山水は奇麗で、奇石が重なり合っていて、インドの霊鷲山に似ています。仙霊が隠しているところだと思っています。

観光客の皆様、霊隠第一殿、天王殿の前に来ました。皆さん、御殿下の軒下に掲げられている横額を見てください。一塊の霊鷲が飛来したのは近代的に有名な仏教居士書家の黄元秀が取り上げたものです。もう一つの雲林禅寺の額は清康熙帝の自筆の手書です。康煕皇帝はなぜ霊隠寺を雲林禅寺に変えたのですか?霊隠寺の記録によると、康熙帝は28年寺院の主宰である道理暉法師に付き添われて朝早く寺に登りました。間の寺院は朝霧の中に包まれています。目の前に雲林は漠として、とても静かで、山を下りて寺に帰った後、景生に触れて、杜甫江漢終吾老、雲林のなんじ曹の詩句を引用します。笔は云林禅寺の四つの大きな字を书いて、寺の额を授けましたが、300年余りも経って、杭州の人々は康熙の改名を承认したことがありません。みんなはやはり霊隠寺と言います。

天王殿前の二つの経棟を見てから、北宋開宝二年に彫刻しました。呉越国王の家廟奉先寺の遺品です。宋の時に迎え珊からここに移しました。経棟は石柱とも言われています。仏名を刻んで呪われた石柱です。古代仏教のシンボルです。

霊隠寺は創建以来、重要な建物は14回あります。歴史上、霊隠寺の規模は最大で5代の呉越を数えます。当時、全寺には9階18閣72殿、僧房1300間、僧徒3000人余りがいました。清朝康煕皇帝は六回江南におり、

四回は霊隠寺を巡ります。乾隆帝も六回ほど南に回って霊隠寺に行きます。霊隠寺は当時の地位にあります。残念ですが、その後、霊隠寺は天災と人災に遭いました。特に抗日戦争の時期は、ほとんどの建物が灰になった。新中国成立後、党と政府は霊隠寺の大規模な修復を3回行った。現在霊隠寺の中軸線には天王殿、大雄宝殿、薬師殿、法堂、経楼、華厳殿などの五大殿があり、両側には東西禅室、碑室、方丈院と五百羅漢堂建築があります。霊隠に霊鷲を返す壮観、名山の景勝地を夢想しました。

灵隐寺导游词 篇12

到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。

相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”，因此称为“飞来峰”。

飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。

1993年，灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国著名的石窟艺术经典造像(如：乐山大佛、龙门石窟等)微缩于此，值得一看。

特别关照：到灵隐旅游，一定要到飞来峰最大的石刻--大肚弥勒佛前照个像，取景费1元。

餐饮：游灵隐，看飞来峰，可别忘了：山外有山，天外有天。在领略佛教文化之后，你可以到合涧桥畔的天外天菜馆重食人间烟火。涧水在楼前潺潺流过，古刹钟声隐约可闻，在此品尝美味佳肴，是不是别有一番风味啊?

灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。天王殿入口的弥勒佛坐像，已有200年历史。弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。大雄宝殿高33.6米，是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。殿内正中有贴金释加牟尼像，净高9.1米，加上莲花底座和佛光顶盘，高达19.69米，坐像用24块香樟木拼雕而成，精细而庄严。大殿两侧分列“二十诸天”和“十二圆觉”像，神态各异，栩栩如生。殿后侧有海岛立体群塑，共有浮雕150多尊。大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年(969年)所建经幢，距今已有1000余年。清康熙皇帝曾题“云林禅寺”四字。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”故称“飞来峰”。飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞："湖上诸峰，当以飞来为第一。

飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。

飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，在清澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息，飞珠溅玉，如奏天籁。明代画家沈石田诗云："湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间。"冷泉池畔建有冷泉亭。

灵隐寺导游词 篇13

各位游客“湖山昼明寺，明寺藏深山”作为杭州历史最为悠久，规模最大的千年古刹——灵隐寺。灵隐寺讲究山门开阔，以炫耀法门，而气势宏伟的灵隐寺却深隐在西湖群峰密林中，就是到了寺庙前，也寻不出“灵隐寺”这个寺名。各位要了解其中缘由，我得先简要介绍灵隐寺的历史。

灵隐寺创建于东晋元年，距今已有1600多年的历史，是杭州最大的丛林寺院，也是全国十大古刹之一。佛教信徒素有“朝普陀必先经灵隐”的说法。据《灵隐寺志》记载，公元320xx年，印度来了一个和尚叫慧理。见这里山水奇秀，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，认为是仙灵所隐之地，一时便在此建寺取名“灵隐”

各位游客，现在我们来到了灵隐第一殿——天王殿前面。大家请看大殿重檐下悬挂的两块横匾，一块“靈鷲飛來”是由近代著名佛教居士书法家黄元秀所提，而另一块“雲林禅寺”的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。那清康熙皇帝为什么要把“灵隐寺”改为“雲林禅寺”呢?据灵隐寺记载，清康熙20xx年，康熙皇帝在寺院主持谛晖法师陪同下一早登上了寺后的北高峰，之间寺院笼罩在晨雾之中，眼前云林漠漠，分外幽静，下山回寺后，触景生情，引用杜甫“江汉终吾老，云林的尔曹”的诗句挥笔写下了”雲林禅寺”四个大字，赐为寺额但300多年来，杭州人们从来没有承认过康熙的改名，大家还是叫“灵隐寺”。

从看天王殿前两座经幢，刻于北宋开宝二年，是吴越国王家庙“奉先寺”遗物，宋时由迎珊移置于此，经幢也称石幢，是一种刻着佛名活经咒的石柱，是古代佛教标志物，作为镇邪祈福之用，下面请大家随我进殿内参观。

灵隐寺自创建至今，重要的毁建有14次，历史上灵隐寺规模最大要数五代吴越时，当时全寺有9楼18阁72殿，僧房1300余间，僧徒3000余人。清代康熙皇帝六下江南，四次巡游灵隐寺;乾隆皇帝也六次南巡到灵隐寺，足见灵隐寺在当时的地位。可惜后来，灵隐寺遭天灾人祸，破坏严重。特别是抗日战争时期，大部分建筑化为灰烬。新中国成立后，党和政府对灵隐寺进行了三次大规模的修复。现在灵隐寺的中轴线上有天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、藏经楼、华严殿等五大殿，两边有东西禅室、碑室、方丈院和五百罗汉堂建筑。实现了灵隐“还灵鹫之壮观，复名山之胜景”的梦想。

灵隐寺导游词 篇14

靴が破れて、帽子が破れて、体の袈裟が破れます。笑ってください。彼は私を笑って、扇子が破れます。

これは何の歌かご存知でしょうか?そうです。これは済公の挿入歌です。その済公の彫刻も霊隠寺にあります。

霊隠寺の別名の雲林禅寺は杭州市の西北にある武林山路、飛来峰の向かい側に位置しています。東晋の塩辛と三年(西暦紀元328年)から1600年の歴史があります。

20__年の初日に家族5人で霊隠寺に遊びに行きました。

道路の問題で黄龍観光集散センターに行くしかないです。バスに乗り換えて霊隠寺に行きます。

黄龍観光集散センターに着いたら、すぐに目がくらみました。他の観光スポットの待合所に行く人は上根本には誰もいません。霊隠寺に行く待合室の人は何百メートルも並んでいます。

せっかく霊隠寺に来たのです。もうお昼です。霊隠寺で仏に礼拝して平安を祈る人はまだいません。彼らは姿も形も様々です。手には三本のすがすがしい香りを持っています。両手と并びに、口の中には言叶があります。三歩一拝もあります。また、私と同じように、游览の気持ちを持って来ました。でも、もっと多くのものはやはり平安を祈ります。

しかし、私はいつも疑問に思っています。世の中には一体仏や菩薩がありますか?ないはずです。なぜその人たちは礼拝しなければならないのですか?心の中には一種の頼りがあるのかもしれません。でも、神仏は全部人間の虚構で、真実ではないです。私達の未来はやはり自分のものに頼っています。

灵隐寺导游词 篇15

灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹。灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林(即今杭州)，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来?佛在世日，多为仙灵所隐。”遂于峰前建寺，名曰灵隐。

灵隐寺初创时佛法未盛，一切仅初具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建，其规模稍有可观。唐大历六年(公元771年)，曾作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“会昌法难”，灵隐受池鱼之灾，寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐新寺。灵隐寺鼎盛时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久。梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)，康熙帝南巡时，赐名“云林禅寺”。

新中国成立后，灵隐曾多次进行大规模整修。于今，在政府落实宗教信仰自由政策的方针下，在方丈光泉法师的引领下，灵隐寺两序大众以“充分发扬佛教优良传统，积极建设东南人间净土”为发展目标，使灵隐这座千年古刹，法幢高树，海众安和，呈现出一派欣欣向荣的景象。

目前，灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂(法堂)、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑所构成，共占地一百三十亩，殿宇恢宏，建构有序。大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像，是以唐代禅宗佛像为蓝本，用二十四块樟木雕刻镶接而成，共高24.8米，妙相庄严，气韵生动，为国内所罕见。

灵隐自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一咏早己蔚然成为文化大观。此外，寺内还存有不少年代久远的佛像、法器、经幢、石塔、御碑、字画等历史文物为灵隐寺珍贵的佛教文化遗产。

时序已进入新世纪，灵隐寺以其得天独厚的佛教文化、宏伟壮丽的殿宇建筑和秀美幽雅的自然风光，吸引着海内外游客。灵隐寺，它早已成为人们学佛、观光、祈福、休闲的佛教胜地。

灵隐寺导游词 篇16

灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元320xx年)，至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹。灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林(即今杭州)，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来?佛在世日，多为仙灵所隐。”遂于峰前建寺，名曰灵隐。

灵隐寺初创时佛法未盛，一切仅初具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建，其规模稍有可观。唐大历六年(公元771年)，曾作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“会昌法难”，灵隐受池鱼之灾，寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐新寺。灵隐寺鼎盛时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。 清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久。梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)，康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

新中国成立后，灵隐曾多次进行大规模整修。于今，在政府落实宗教信仰自由政策的方针下，在方丈光泉法师的引领下，灵隐寺两序大众以“充分发扬佛教优良传统，积极建设东南人间净土”为发展目标，使灵隐这座千年古刹，法幢高树，海众安和，呈现出一派欣欣向荣的景象。

目前，灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂(法堂)、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑所构成，共占地一百三十亩，殿宇恢宏，建构有序。大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像，是以唐代禅宗佛像为蓝本，用二十四块樟木雕刻镶接而成，共高24.8米，妙相庄严，气韵生动，为国内所罕见。

灵隐自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一咏早己蔚然成为文化大观。此外，寺内还存有不少年代久远的佛像、法器、经幢、石塔、御碑、字画等历史文物为灵隐寺珍贵的佛教文化遗产。

时序已进入新世纪，灵隐寺以其得天独厚的佛教文化、宏伟壮丽的殿宇建筑和秀美幽雅的自然风光，吸引着海内外游客。灵隐寺，它早已成为人们学佛、观光、祈福、休闲的佛教胜地。

灵隐寺导游词 篇17

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破……”

想必大家都知道这是什么歌吧?对了!这就是济公的插曲。那济公的雕塑也就在灵隐寺。

灵隐寺又名云林禅寺，坐落在杭州市西北的武林山路、飞来峰对面，创建于东晋咸和三年(公元320xx年)距今已有1620xx年的历史了。

20xx年的第一天我们一家五口去灵隐寺游玩。

因为道路问题只有去“黄龙旅游集散中心”换乘公交车去灵隐寺。

一到“黄龙旅游集散中心”，我立即傻眼了：去其它景点的候车道上根本没有人,就是去灵隐寺的候车道上的人排了数百米!

好不容易到了灵隐寺已经中午了。可在灵隐寺拜佛祈求平安的人还是不见减少，他们都千姿百态,有的手里拿着三枝清香，有的双手和并，嘴里念念有词，有的三步一拜，还有的和我一样，是带着游览的心情来的。但更多的还是来祈求平安让佛祖保佑自己的。

可我一直在怀疑，世上到底有没有佛祖、菩萨?应该是没有的，那么那些人为什么还要拜佛呢?可能是心里有一种寄托吧。但神佛都是人们虚构的，并不是真实的，我们的未来还是要靠自己的。

灵隐寺导游词 篇18

皆さん、こんにちは、余と申しますが、余導を呼んでください。今日観光したいのは杭州の霊隠寺です。これは中国の仏教の有名なお寺です。

霊隠寺は中国仏教の有名な寺院で、云林寺とも呼ばれています。浙江省杭州市西湖の西北に位置しています。江南の有名な古刹の一つです。霊隠寺は飛来峰と間に霊隠山があり、二つの峰が聳えています。林木は高くそびえています。山奥の古寺で、雲煙万形で、古風で静かで、景色のいい観光地です。

霊隠寺にはもう一つの伝説があります。ある日、霊隠寺の済公が突然気まぐれになって、山が遠くから飛んでくると知っています。霊隠寺の前には村があります。済公は飛んでくる山の峰が死ぬのを恐れて、村に入ってみんなに早く帰るように勧めます。村の人は済公のために普段斎念仏を食べたことがなく、ただ酒を飲んで肉を食べるだけで、済公が気が狂っているのを見慣れています。今度は皆さんに会う喜びだと思っています。だから誰も彼の話を聞いていません。山の峰が今にも飛来しそうです。急いでいたので、花嫁をもらっている家に駆け込み、お堂に参っている花嫁を背負って逃げました。村の人は和尚さんが新婦を奪い取るのを見て、まず呆然としています。村全体の民衆が追いかけてきました。風の音が聞こえて、空が暗くなり、轟隆という音がします。山の峰が霊隠寺の前に降りてきて、村全体を押さえつけました。この時、人々は済公が花嫁を奪うのは皆を救うためであるということが分かりました。

ここまで話します。今は自由活動の時間ですので、皆さんが遊んでいる時にはゴミを捨ててはいけませんよ。

灵隐寺导游词 篇19

鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破......

想必大家都知道这是什么歌吧?对了!这就是济公的插曲。那济公的雕塑也就在灵隐寺。

灵隐寺又名云林禅寺，坐落在杭州市西北的武林山路、飞来峰对面，创建于东晋咸和三年(公元328年)距今已有1600年的历史了。

20__年的第一天我们一家五口去灵隐寺游玩。

因为道路问题只有去黄龙旅游集散中心换乘公交车去灵隐寺。

一到黄龙旅游集散中心，我立即傻眼了：去其它景点的候车道上根本没有人,就是去灵隐寺的候车道上的人排了数百米!

好不容易到了灵隐寺已经中午了。可在灵隐寺拜佛祈求平安的人还是不见减少，他们都千姿百态,有的手里拿着三枝清香，有的双手和并，嘴里念念有词，有的三步一拜，还有的和我一样，是带着游览的心情来的。但更多的还是来祈求平安让佛祖保佑自己的。

可我一直在怀疑，世上到底有没有佛祖、菩萨?应该是没有的，那么那些人为什么还要拜佛呢?可能是心里有一种寄托吧。但神佛都是人们虚构的，并不是真实的，我们的未来还是要靠自己的。